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頂尖的學者們──如耶魯大學已去世的鮑斯威爾(John Boswell)、加州柏克萊大學的博亞林(Daniel Boyarin)、布蘭第斯大學(Brandeis University)的布鲁滕(Bernadette Brooten)、柏克萊太平洋教會神學院 (Church Divinity School of the Pacific in Berkeley)的康垂曼(L. William Countryman)、南方衛理神學大學 (Southern Methodist University)的佛尼許(Victor P. Furnish)、布朗大學的歐衍(Saul M. Olyan),與聯合神學院(Union Theological Seminary)的史克洛格斯 (Robin Scroggs)──其研究均顯示出,那些將某些《聖經》經文視為是譴責同性戀的人們,其實是被錯誤的解譯與拙劣的詮釋所誤導。
◎譯者自作者與原出版社取得專屬授權(Exclusive Copyright),為全球第一本完整探討《聖經》與同性戀議題的中文書;英文原版自2000年發行後印逾50萬冊,增訂版至今印行第12次,已被翻譯成葡萄牙文、波蘭文、西班牙文、韓文、法文、捷克文等六國語言。
立法委員黃偉哲,28日下午邀集台糖公司、工研院到位於七股的水產試驗所海水繁養殖研究中心,聽取牡蠣殼再利用的評估報告,以及牡蠣殼生技材料建廠計畫。
◎作者擁有神學及心理學雙博士學位,並被羅馬任命為神父。由於教會界普遍使用聖經中的經文來譴責同性戀者,決定深入研究《聖經》本來的面貌。
生技事業部黃民生執行長進一步補充,經過一年的規劃並與工研院合作,目前正在評估興建牡蠣殼生技材料廠的地點,預計明年可開始建廠。而牡蠣殼經過兩次加工升級到食品及原料之後,生技部門可研發為保健食品、美容保養品等,提高其附加價值,對於濱海區的環境改善,以及民眾收入都有所益處。
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聖經究竟怎麼說同性戀?
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在《聖經》中,上帝真的有譴責同性戀嗎?
▲立法委員黃偉哲,28日下午邀集台糖公司、工研院到位於七股的水產試驗所海水繁養殖研究中心,了解牡蠣殼再利用評估報告。(圖/黃偉哲提供)
聖經究竟怎麼說同性戀?
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黃偉哲要求台糖公司應與蚵農合作回收牡蠣殼,建置有效率的原料供應物流鏈,並與工研院合作輔導在地企業,進行蚵殼生產加值技術交流,除了落實循環經濟理念外,回收牡蠣殼並可增加蚵農的收益,為農漁業創造新的就業模式。
曾宗盛 (台灣神學院舊約聖經副教授)
真愛橋有用嗎
真愛橋陳俊志 (同志作家/導演)
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開放胸襟,尋求基督之心
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長期以來,傳統教會對同性戀的態度,一直都是站在定罪且反對的立場。主要是因為這些教會的牧師與教師均認為《聖經》記載著「同性戀是罪」的信息。 直到近代《聖經》釋經學 (Biblical hermeneutics) 的出現,加上歷史學、文化研究、心理學、性學等科學的興起與發展,許多學者紛紛投入研究這個議題,最後均得出「《聖經》經文其實並沒有譴責同性戀」的結論。作者Dr. Helminiak 將這些研究做出一番整理與探討,以精簡清晰的方式,帶領讀者回到書寫《聖經》的時代,藉著希伯來與希臘文原文,以語意學的解析,試著還原當時的歷史文化背景,帶領大眾明白究竟《聖經》有說什麼?什麼沒有說?現在就讓我們來看《聖經》究竟怎麼說同性戀。
◎作者研究大量的文獻資料,整理諸多學者對於《聖經》中同性戀的研究,並且作成易於閱讀的形式,使一般信徒也能了解。
小野 (資深作家)
王道維 (清華大學物理系教授)
許佑生 (性學專家)
陳嘉君 (社運人士)
羅毓嘉 (詩人)
黃國堯 (同光同志長老教會牧師)
鄭仰恩 (台灣神學院教會歷史教授)
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